تتركز فكرة شعار مليتا- المعلم السياحي عن المقاومة حول نوع العلاقة والربط والصلة بين الأرض والسماء. هذه العلاقة تم التعبير عنها، بطريقة حروفية؛ عفوية، واثقة، قوية، ونابضة بالحياة.
تتوسط الشعار كلمة مليتا بين نقطتيها السفلى (رمزية الأرض)، ونقطتيها العليا (رمزية السماء). والتي اختير لها هذه المرة طائر الباشق الجارح أحمر اللون. طائر صعب واثق لا يهدأ، ولا يعرف الهزيمة ولا التراجع. لحمه مر لا يؤكل تماما كثمر شجر البلوط الذي بدت معالم خطوطه في حروفية الفنان المصمم "مسعود نجابتي"؛ خطوط منحنية تصاعدية بالحرف العربي واللاتيني، تعبر عن الجبال والعلو، وألوان ترابية (الأخضر والبني) تعكس ألوان الحياة والأرض, وتكرس كون مليتا: حكاية الأرض للسماء.
 

يقع معلم مليتا في جبل عامل جنوبي لبنان، ويرتفع عن سطح البحر 1050 م. ويحيط به بلدات: حبوش - جرجوع - مليخ - اللويزة - جباع - عين بوسوار. كما تحيط به تلال جبلية احتضنت رفاة ملوك وأنبياء من عصور تاريخية مختلفة. ويشرف المعلم من هذا الارتفاع على بلدات إقليم التفاح وتلة سجد، وعلى جزء من ساحل البحر الأبيض المتوسط.

«مليتا» عبارة عن منطقة جبلية وعرة، ذات طبيعة جميلة، تكسوها أشجار السنديان والبلوط، وتتميز بالتجاويف الصخرية، والمغاور الطبيعية. تبلغ مساحتها نحو 600.000 متر مربع (كامل مساحة الجبل) ، ودلّت الحفريات فيها على وجود مقابر قديمة، كما عثر على فخاريات محطمة وفوانيس قديمة.
يبعد معلم مليتا عن العاصمة بيروت 82 كلم، وعن صيدا 37 كلم، وعن الحدود اللبنانية السورية عن طريق نقطة المصنع 90 كلم. أما عن حدود فلسطين المحتلة فيبعد 188 كلم.
يمكن الوصول إلى معلم مليتا من خلال المسارات التالية:

• للقادمين من بيروت:
بيروت - صيدا - الزهراني - زفتا - دير الزهراني - حبوش - عربصاليم - جرجوع – مليتا (وهي الطريق الأنسب للحافلات الكبيرة وعموم السيارات السياحية).
أو: بيروت - صيدا - حارة صيدا - كفرحتى - كفرملكى - كفرفيلا - جباع - عين بوسوار - مليتا.

• للقادمين من سوريا عبر نقطة المصنع:
المصنع - شتورا - قب الياس - صغبين - مشغرة - عين التينة - ميدون - كفرحونة - جزين - بكاسين - جباع - عين بوسوار - مليتا.
 

في التاريخ القديم، يعتقد أن أصل كلمة مليتا سرياني، وتعني الامتلاء أو ملآنة، أي المكان الذي يفيض منه الماء، وربما أطلق على التلة هذا الأسم بسبب جداول الماء المنسابة على الصخور والتراب في فصلي الشتاء والربيع ، فتبدو وكأنها قد امتلأت بالمياه. كما أطلق اسم مليتا على مناطق عدة في بلاد الشام، ولاسيما في جنوب فلسطين بالقرب من غزة، واللافت أن المنطقة التي يُطلق عليها اسم مليتا، هي منطقة مائية.
أما في التاريخ الحديث، فمليتا، كأرض ومكان، لها حكاية خاصة بدأت فصولها منذ العام 1982 وحتى العام 2006، ضمن حكاية عامة هي حكاية المقاومة في التاريخ والزمان نفسه. بمعنى آخر، مليتا هي أحد أبطال الحكاية، والمقاومة كمسيرة نحو الحرية وكصراع مع العدو الإسرائيلي، هي البيئة المحيطة والحاضنة لها. حكاية مليتا الخاصة تتماهى مع الحكاية العامة، لتشكلان في النهاية حكاية واحدة منسجمة ومتكاملة تعبر عن عينة من صراع الإرادات الذي كان قائما بين المقاومة الإسلامية والعدو الإسرائيلي من خلال أحداث ومضامين إنسانية حصلت حقيقة في مليتا.
في العام 1982 احتل جيش العدو الإسرائيلي مليتا خلال اجتياح لبنان واحتلال العاصمة بيروت، وانسحب منها في العام 1985، إثر انسحابه الأول جراء عمليات المقاومة إلى ما عرف بمنطقة الحزام الأمني، ليتحصّن في سلسلة من المواقع العسكرية الممتدة من حاصبيا شرقا، وحتى الناقورة غربا.
في أواخر العام 1985، تمركزت أولى مجموعات المقاومة في مليتا، واتخذتها معقلا وحصنا ، قبالة مواقع العدو في سجد وبئر كلاب، ومعبرا للمجاهدين لتنفيذ عمليات عسكرية ضد جنود العدو في مرتفعات النبطية وإقليم التفاح والبقاع الغربي. ابتداء من العام 1986 وحتى العام 2000، شكلت مليتا موقعا عسكريا استراتيجيا لصالح المقاومة، وطوال فترة الاحتلال، حاول العدو مرارا وتكرارا احتلالها واحراقها ، إلا أنه لم يستطع . إصرار العدو، سببه أن سقوط مليتا بيد جنوده، يؤدي إلى سقوط النقاط الخلفية للمقاومة في قرى اللويزة وعين بوسوار وجباع وغيرها، والأخطر هو تطويق جبل صافي، المعقل الكبير والأساسي للمقاومة في تلك الفترة ، لذلك ومنعا من اختراق مليتا، تداعى مجاهدو المقاومة الإسلامية من أبناء المنطقة والجوار، يساعدهم بعض الأهالي، إلى تحويل مليتا قلعة حصينة وخط دفاع ساخن، من خلال اتحاد الإرادة والإيمان، مع عناصر الطبيعة من أشجار وصخور وتراب ومغاور . وطوال سني الصراع لم يتمكن العدو من تجاوز مليتا أبدا، بل إنها تحولت إلى مدرسة جهادية خاصة وروحية وتعبوية لآلاف المقاومين، وأيضا تحولت إلى معبر للمجاهدين لتنفيذ عمليات جهادية داخل المنطقة المحتلة. فكان لها دور دفاعي، وآخر هجومي في آن واحد.
باختصار، مليتا هي حكاية قلعة، شيّدها صنف خاص من البشر، رصفت بحجارة ليست مادية، اقتلعت من منجم الصبر والإرادة الحرة والإيمان المطلق بالله عز وجل، وارتفعت على أعمدة من الشهداء والجرحى والصالحين. لتشدو حكاية الارض للسماء .